新安画派植根徽州文化沃土，自明末徽州籍画家程嘉燧、李永昌、李流芳等为先声，以渐江、査士标、孙逸、汪之瑞“海阳四家”为领袖，逐渐崛起于画坛，追随者众多。新安画派无论是在笔墨语言还是审美境界方面，都有着重要的建树，其师法倪黄、貌写家山的绘画风气，把高逸、绝俗的文人画特征体现得淋漓尽致，开创了中国文人绘画的新境界，成为后代画家学习的典范，对中国绘画艺术的发展产生深远影响。以石涛为代表的黄山画派、梅清为代表的宣城画派、萧云从为代表的姑孰画派与渐江等新安画家时有交流，同声相应，甚至扬州画派、海上画派都深受“新安画派”影响，可谓芳馨远传，蔚为大观。近现代以来，黄宾虹、汪采白、赖少其等继承“新安画派”传统，深入黄山，潜心创作，各臻妙境，卓然成家，为传统“新安画派”注入新的生机和活力。

      展览分“一脉赓续”“群峰竞秀”“徽韵远播”3个单元。“一脉赓续”单元主要展出一脉相承的新安画派名家名作，以及冠于天下的笔墨纸砚等文房用具；“群峰竞秀”单元展出新安画派早期画家以及“新安四家”的名作；“徽韵远播”单元主要展示了新安画派后起之秀的发展创新，以及深受新安画派滋养的精品。

       明末清初之际，一群出身徽州的画家或小隐于林，或中隐于世，或遁入空门，群聚于新安江流域，借徽州家乡山水寄寓笔墨，形成了冷逸高洁风格的地域性山水画家群体“新安画派”。
 
    “新安画派”鼎盛时期成员达百余人，各呈风流，自成一脉。其绘画笔墨高逸，意境幽邃，具有鲜明的隐逸格调。不仅在线性勾写与焦墨渴笔的运用上有着独到之处，在空间处理上亦多计白当黑，虚实相生。

渐江《晓江风便图卷》纸本水墨  28.5×243.2cm 安徽博物院藏

       其中，渐江（1610-1664），也是清初画坛“四僧”之一的弘仁，祖籍徽州歙县人，又号梅花古衲等，被尊为新安画派的领军人物。明亡后便遁入空门，孑然一身。渐江绘画深受元代文人画家倪瓒的影响，“逸笔草草，不求形似”，因而其作品布局简洁大气，意境疏阔寥远，借以寄托他孑然立世的情志。 

  查士标《携琴幽居图卷》纸本设色 25.5×135.8cm 安徽博物院藏      

       查士标（1615-1697），字二瞻，号梅壑散人，安徽休宁县人，后寓居于扬州。因出生徽州望族，家学丰富，在文学艺术上皆有造诣，20岁便中秀才，名动一方。明亡后拒不入仕途，寄情山水。绘画方面受到汪之瑞、渐江等人的影响，笔墨疏简，喜仿元代倪瓒作品的疏散布局，风格闲散荒寒，别具疏旷之致。

       孙逸（？-1658），字无逸，号疏林，安徽休宁县人。生平事迹不详，作品也少有传承，可能是明代文征明的后人。传孙逸非常热爱绘画创作，也收藏了诸多名人字画，尤为推崇元代倪瓒，夸其”云林不是人间笔，胸次无尘腕下仙”（《东岗三树图》提款）。从仅存的几幅作品可见孙逸的创作风格传承元人，笔墨闲雅致远，意境神淡意足。

       汪之瑞（？-1658），字无瑞，安徽省休宁县人。据说他极爱饮酒，画案旁常置酒壶，“酒酣兴发，落笔如风雨骤至，终日可得数十幅。待酒兴耗尽，激情衰竭，便僵卧床上数日不起”（《桐荫论画》）。作为新安地区天都画派门祖李永易的高足，传承了其减笔山水技艺，更善由繁入简，笔墨率性劲洁，意境清秀平淡。

       展览全面地向观众展示了“新安画派”的绘画风貌和艺术成就，同时也彰显出徽文化的独特魅力。 

        本次展览由中国美术馆、安徽省文化和旅游厅（安徽省文物局）、黄山市人民政府主办，安徽博物院（安徽省文物鉴定站）、安徽中国徽州文化博物馆、安徽徽州历史博物馆承办，展览将持续至6月10日。